المثلية الجنسية في تاريخ وادي ما بين النهرين ووادي النيل

علي عمر توما
الحوار المتمدن - العدد: 2000 - 2007 / 8 / 7 - 04:57
المحور: حقوق مثليي الجنس
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع




"كامل جسده كان (مُشعر) وخصال شَعَره (غير المقصوص) كانت تشبه خصال شَعَر امرأة أو شَعَر إلهة الحبوب"، لو كتب احد هذه الجُمل في القرن الحادي والعشرين لقلنا إنها غزل برجل، ولكن عندما تكون وصف كلكامش لـ"صديقه" انكيدو فإنها تعبير عن صداقة خالصة!!!

من الممكن أن يكون المقصود بهذه الجُمل وصف للشخص الهمجي انكيدو الذي خلقته الآلهة كما جاء في بداية ملحمة كلكامش، ولكن في اللوح الأول وكتكملة لوصف انكيدو " في هذه الأثناء حلم كلكامش حلمين الأول نجمة ساقطة من السماء، والثاني بفأس عظيم والذي شعر بإفِتتان غريب باتجاهه. شرحت له أمه: سيأتيك رفيق سلاح عظيم...... (و) كزوجة ستحبه وتلاطفه وتطوقه".

أي نوع من الصداقة هذه؟ أهي صداقة كالتي تربطني بزملائي في الكلية؟ أم كالصداقة التي تربطني "صديقي الحميم حسب ترجمة القنوات الفضائية العربية"؟ الجواب المنطقي هو الثاني، وإذا شَعَرَ شخص إنني أبالغ في تفسيري للمعنى، فإنني آسف للقول إن نظام تعليمه قد خذله.

الجميع يعرف إلهة "الحب" عشتار البابلية والاكدية، وأنانا نسختها السومرية، في الحقيقة إن عشتار وأنانا آلهة الخصبة والحب الجنسي والحرب، ومن المعروف إن عشتار هي غانية مقدسة، حيث قامت بالبغاء الديني، وكان يُتوقع من كل امرأة ان تقوم بنفس الشيء في مرحلة ما من مراحل حياتها على الأقل مرة واحدة، ولكن المؤرخ الفرنسي جين بوتيرو (Jean Bottéro) أوضح في كتابه "الحياة اليومية في بلاد وادي الرافدين" (Everyday Life in Ancient Mesopotamia) إن البغاء الديني لم يقتصر على النساء بل على الرجال من بائعي الهوى، والمثليين جنسياَ والرجال المتشبهين بالنساء، ومن هذا نستنتج وبوضوح الغطاء الاجتماعي والحماية الدينية للمثيلة الجنسية، في بلاد وادي الرافدين.

أما في بلاد وادي النيل يوجد أول توثيق لحبيبين مثليين في تاريخ البشرية!! في سقارة اكتشف عالم المصريات احمد موسى عام 1964 قبر نيانخنم وخنامحوتب "Niankhkhnum and Khnumhotep" [يمكن أن تكون الأسماء بالعربية خطأ لأنني لم أجد أي شي عن هذا القبر بالعربية]، قال الدكتور موسى إن القبر لأخوين، مع العلم إن ترجمة أسمائهم "معا في الحياة، معاَ في الموت"، وان الصور التي في القبر تدل على إنهم من المؤكد ليسوا بأخوة وأكثر من أصدقاء، بل إن هناك صورة لامرأة تم إزالتها ليبقى القبر مخصص للـ "اخوين"!

لقد قطعت البشرية أشواطا طويلة، يمكن رؤية ذلك في رحلة تحرر المرأة، من قانون حمورابي الذي يعامل المرأة على إنها شيء، إلى أن تكون مرشحة لمنصب أقوى دول العالم، ولكن الفرق بين التقبل الاجتماعي للمثلية الجنسية في العصر القديم، وهذا الواقع المرير أجده مخزي، سؤالي كيف سمحنا لأنفسنا الرجوع إلى ما قبل التاريخ عندما نتحدث عن المثلية الجنسية؟؟؟؟




المصادر:
1. ملحة كلكامش حسب النص الذي وجِد في مكتبة نينوى.
2. Everyday Life in Ancient Mesopotamia: Jean Bottero
3. عشتار - أنانا http://en.wikipedia.org/wiki/Ishtar
4. قبر نياخنم وخنامحوتب "Niankhkhnum and Khnumhotep"
أ. http://en.wikipedia.org/wiki/Khnumhotep_&_Niankhkhnum
ب. http://www.mnsu.edu/emuseum/archaeology/sites/africa/niankhkhnum_and_khnumhotep.html

رد لي في احدى المواضيع احببت ان انشره !!!

قبل مدة كتبت موضوع اسمه من Facebook 





كان في احد الردود على ذلك الموضوع وكان الرد من شخص غير معروف يعني لم يذكر اسمه وكان كلامه كالتالي

شوف الكلام الي عن قوم لوط : {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِينَ وتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ} {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ} {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى القَوْمِ المُفْسِدِينَ} {وأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ، مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ} {ومَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} استغفر الله وجد فكر في داخلك بدون مكابرة والله الموت قريب من كل حد

23 أغسطس, 2010 04:24 م

غير معرف يقول...

اضم صوتي الى صاحب التعليق قبلي.انت ياصاحب المدونة لاتقوم بالشذوذ بل تقوم بنشره و افساد اولاد الناس .تصور العدد الهائل من الاولاد والمراهقين المساكين الذين يزورون مدونتك وتغويهم باسلوبك الشيطاني عوض ان تنصحهم بخطورة هذا الطريق.من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة.لماذا لاتتزوج و تنجب الاولاد وتلتهي بمشاكل عائلتك عوض هذه الغواية.انت شيطان من شياطين الانس.ان كنت رجلا فقم بوضع صورتك وعرف بنفسك لنرى الشجاعة كيف تكون.الله يهديك.

24 أغسطس, 2010 12:39 ص  

الان اتي الى ردي عليهم الاثنين 

شكرا على النصيحة بس شوف الايات شنو تقول عادون مسرفون يعني مبتعدون عن الحق قليلا ولسنا كفار ولسنا سيئين ولسنا محرومين من رحمة الله اذا فالتمنى رحمة الله وعفوه وانت تمنى لي الخير حتى ياتي لك منه غير معروف الثاني افساد اولاد الناس كيف ياخي اصلا لو الشخص ما عنده في المثلية ما رارح يقدر يقراها ما راح يواصل حتى ولو شاك في نفسه مقدار شعرة لو الولد اللي تتكلم عنه مش مثلي راح يترك الصفحة ويشوف له موضوع اخر الا اذا اعجبه الكلام او وجد في نفسه شي منه شكرا انك وصفت اسلوبي بالشياطاني يعني اسلوبه حلو لدرجة انه اثر فيك زي كلام الشيطان اللي بياثر في الناس لكن في ناس ربنا معطيهم قدرة على ايصال احاسيسهم ومشاعرهم وافكارهم بسهولة وانا منهم اما نقطة سن سنة سيئة اعطيني شي واحد انا قلت للناس سوه واو امرتهم او حتى اشرت اليهم انهم يسوه في اية في القران قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) [المدّثر : 38]فلا احد يعذب بفعل الاخرين او ما يصدر منهم اذا لم يكن محرضا لهم او دافعا لفعله الرجولة ليست بكلام او حتى بوضع صورة الرجولة فعل واخلاق راجع ردودي لو وجدت مني رد سئ على اي شخص تعال اتهمني اني لست برجل وشكرا على مرورك

24 أغسطس, 2010 08:50 ص

غير معرف يقول...

انا غير معروف الاول والله انا ما بدي غير انو الله يهديك ويهدي الجميع ان شاء الله وهي الفتوة (عقوبة اللواط) باشراف الشيخ محمد صالح المنجد http://www.islam-qa.com/ar/ref/38622/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B7   والله لازم تقرأ كل الموضوع وتحط حد ..

24 أغسطس, 2010 02:42 م

غريب يقول...

غير معروف الاول قراءت الموضوع حتى اخر كلمة واعرف هالكلام هو كلو يتكلم عن اللواط كفعل لكن انا لا ادعو للواط كفعل وان كنت افعله انا اتحدث عن المثلية وهي الحب فقط في مدونتي لكني احيانا اكتب عن فعل قمت به ولاكنه قليل جدا لكن سؤال لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضع له حدا هذا الشئ ينطبق على الخمر فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يضع لها حدا ايضا يعني ما قام به الصحابة رضوان الله عليهم هو اجتهاد منهم لانهاء هذه الفعل واللي انتشر بشكل كبير في العهد الاموي والعباسي مع العلم بوجود الكثير من العلماء الافاضل في ذلك الوقت ماهي ردة فعلهم طيب شوف معي انا عارف مثلا انه الاسلام منع او حرم انه الرجل يكشف عورته لرجل اخر واللي اختلف فيها العلماء لكن اقدر اقول القبل والدبر " حتى لا تقول انه هذا الشخص مجرد شهواني ولا يعرف في دينه شي سأتحدث بانصاف " لو نسينا نقطة انه الصحابة رضوان الله عليهم هو اللي اقرور حد للواط وطبعا الرسول عليه السلام لم يحدد اي شي ولا يوجد حديث صحيح بذلك لكن اقول لك اني اعرف اني اخالف الدين بما افعل لكن ليس لدي ما اقاوم به الرسول صلى الله عليه وسلم قال انه لايستطع ان يغالب قلبه ولا يبكي على ابنه وطبعا بكاء الرسول هنا كان مجرد دموع وليس نواح او نوع من رفض حكم الله لكنه عبر عن مشاعره التي تجتاح قلبه بالمثل المثلين ليس كلهم طبعا لديهم نفس المشكلة منهم من ينادي بالمثلية وهي الحب فقط ( وهذه ليس لها حكم في الدين يعني مش حرام انك تحب نفس جنسك ) لكن بنظري شو اخر الحب هذا في النهاية طال الوقت او قصر جنس ) هي ناتجة عن حبهم لشخص ما لكن النازع الديني لديهم يمنعهم من القيام بالعمل او بالفعل نفسه وبصراحة اعتبرها من الصعب على الانسان ان يعيش مشاعره حبيسة قرات في احدى المواقع الاسلامية مشكلة حدثت مع رجل متزوج متدين بالغ عاقل حافظ لكتاب الله يشكو احد المشايح انه بيه ميل اتجاه الرجال من بني جنسه وانه حارب نفسه طيلة حياتي لكنه لم يعد يستحمل او يقوى على مغالبة نفسه حتى لمجرد النظر مع انه متزوج ولديه ابناء وبنات لكنه حارب نفسه فترة وفاض بيه الكيل لم يستطع مغالبة هواه او حبه او حتى رغبته التي دفنها في نفس اصبحت تحاربه من الداخل وتضغط عليه وحياته بداءت تتحول لعذاب نفسي شديد فالتجاء الى احد المشايخ وحكى له قصته بالكامل طبعا لو كان الشيخ حجر لتاثر لكلام الرجل لكنه طلب منه الصبر فقط هذا رابط الموضوع http://islamtoday.net/istesharat/quesshow-70-69639.htm لو حذف الموضوع تجده هنا ايضا عند اخي ابن دبي  http://ibndubai.blogspot.com/2009/11/blog-post_19.html بصراحة يا اخي العزيز مفيش حل شنو اسوي او شنو يسو المثلين غيري الموضع اصعب مما تتصور او تتوقع انه مش مجرد تفكير شهواني المشكلة كامنة في النفس من داخل الانسان نفسه المثلية ليست مرض لانها ليس لها علاج اما ما يقال عن المعالجين هؤلاء فقمت بالذهاب الى طبيب في دبي وجربت موضوع العلاج لقيته عبارة عن كلام فاضي مدة العلاج كانت 3 اشهر كنت اذهب كل اخر الاسبوع ( خميس وجمعة ) تخيل الشقاء اللي كنت اسويه انا اعيش بمسقط سلطنة عمان وطيلة 3 اشهر اذهب الى دبي لاقابل الطبيب الطبيب هو معالج نفسي وما فهمت ماقام به معي هو مجرد ان حاول ان يخفي ما تكن به نفسي وحاول ابعاد الصورة المثلية عن تفكيري لكنه لم يعالج لانه ليس بمرض عضوي او نفسي تقدر تقول استعمل الايحاء والتنويم المغناطيسي هل تقدر تقول اني ما حاولت شوف هذا صديق لي ( غير انه مدون ) تحدث عن موضوع ذهابه الى طبيب نفسي ليعالج مشكلته واقراها وشوف بنفسك النتيجية http://ibndubai.blogspot.com/2010/06/2.html ارجو ان تقراء ايضا الردود فيها كلامه عن ما يفعل فيه الان وما ناوي عليه هو وهذا ليس فعله فقط فعل الكثيرين ولعلمك هو لم يقم باي جنس من قبل وعلى فكرة اتمنى انك تقرا مقالات وكتابات هذا الاخ فهو مثلي لكنه كاتم لمثليته اي مسوي مثل ما قال الشيخ السابق الذكر والله لو تحدث معاه بصراحة وسالته هل انت مرتاح مليون في المية راح يقول لك لاء شوف هذا ايضا موضوع كتبه عن اللواط اسمه لوطي قذر اقلتوه اصلبوه وتجدث فيه عن حد اللواط بنوع من الحيادية اروجو ان تقراءه http://ibndubai.blogspot.com/2009/11/blog-post_28.html شكرا على مرورك واتمنى انك تقرا ما قلت سابقا وتنظر للمواضيع الي اشرت لها وتنظر للموضع من وجهتما ليست من وجهة نظرك حتى تعرف ما نعاني منه المدونة ليس سوى مكان اكتب فيه عن معاناتي ابحث فيها عن من يشاركني حياتي التي اعيش فيها واتمنى من الله للجميع الهداية والحياة براحة وطمانينة ودمت بود غريب 

25 أغسطس, 2010 09:54 ص

غريب يقول...

راح تجد ايضا ردي والله كتبته بنية صافية وحيادية تامة وهذا ما قلته راح تجده الرد رقم 25 انا شاب عمري 27 سنة مثلي الميول لم يحدث لي اي نوع من الاعتداء الجنسي لم افقد والدي (اطال الله عمره ) عندما كنت طفلا وانا اكبر من في البيت كنت اعامل بطريقة عادية تماما نشأت كشخص مسؤول في بيت فيه حكمة ودين والدي يحفظ القران وكذلك والدتي وانا احفظ نصفه تماما لدي 3 اخوة يحفظون القران وعدد كبير من الاحاديث الدينة متعلم ولله الحمد مثل ما تكرم السائل انه بحث عن الموضوع بكل انواعه وكل الحلول المتوفر ذهبت الى اطباء نفسين وذهبت الى اهل العلم ناقشت كل من حولي لم اجد شئا او طريقة الا سلكته في النهاية ايقنت اننه لا سبيل للفرار من ما انا فيه كلام الشيخ جميل وقلة من المشايخ من يعطي ردا حسنا لكني هنا في نقطة مهمة جدا الرد كان لشخص متزوج وقادر على الزواج من الناحية المادية والحمد لله باستطاعتي الزواج لكن المشكلة هي هل يكفي فقط ان اتزوج واعاشر وانجب اولاد وفي نفسي مشكلة والتي لا اعتبرها مشكلة نفسية كما قال السائل ظهرت لدي من نعومة اظافري عرفت اختلافي منذ ان كنت طفلا لم العب بالعاب بنات ولا اعامل كبنت ولم امارس الجنس مع اي شخص اي كان حتى بلوغي بعد البلوغ اكتشفت ان من هنالك من يماثلني الميول والافكار لكنه لا يفصح عنها وحين اتعامل معه اجده عن عانا من حادث جنسي اي قام احد بالاعتداء عليه اقول في نفسي ربما هذا هو سببه اذن هو نتيجة اغتصاب او اعتداء لكن اين انا من هذا الاغتصاب اجد اخر نمى وعاش بين بنات فدلل واصبح لين كالبنت فكيف في شاب عاش في حياة جلد وربي كابن قوي ولم يعامل الا بالطريقة السوية السليمة وهو النوعية المشهورة او التي يفترض البعض ان كل المثلين هم من النوع الذي يميل للانوثة او دور الانثى وهذا خطاء كبير ليس كل المثلين يميلون لان يكوني انثوين ما يقاس الناس بنفس المقياس ولا يمكن تعميم شيئ على الجميع الحل اين هو الحل دين ولله الحمد اعتبر نفسي في احسن حال واريد المزيد خلق يشهد على الخلائق علم ودراسة وفوق كل ذي علم عليم لا اريد ان يقال اني اريد فتوى مثلا لتحليل اللواط او المثلية بحد ذاتها لكني كل ما اريد ان اقوله ان لا ينظر المجتمع لنا كشئ حقير شئ ليس موجود في الدينا كانا مشركين كمن كفر بالله كل الكلام الذي سبقني لم يتطرق الى موضوع الانثى اين الانثى من ذلك هل ينطبق عليها ما ينطبق على الذكر مع وجودها بكثر في المجتمعات العربية اريد ان اضع رابط مدونتي هنا لكن متاكد ان القائمين على الموقع لن يتركو تعقيبي وسيمسحونه لكني قلت ما اريد والله على ما اقول شهيد واهم شئ اخوتي في الله لا تنسو قول الله تبارك وتعالى (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48] 

 

اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير

من زمان ما كتبت لانه الاغلب في المواضيع اللي بكتبها اني بكتب عن حياتي او الاحداث اللي بتمر لي لكن منذ ان دخلت في علاقة واعتقد انه ولله الحمد الحمد العلاقة مستمرة وبل اقوى من قبل صار قليل ساكذب ان قلت اني لا اقابل شخصا او اتعرف على اخر حتى سالني صديق لي لماذا تتعرف ما دمت في علاقة وما دمت مخلص لحبيبك وتحبك بهذا المقدار 

ببساطة اجبت ابحث عن اصدقاء اريد ان اتعرف على العالم كله اكيد هنالك من هم بحاجة لشخص يتحدثو معه او يسالوه اسئلة او احداث مرة عليهم ينتظرون النصيحة وان كنت قد اقتربت من الثلاثين من العمر لكن اجد نفسي احيانا بعيد وضعيف فيما تحدث من احداث 


هذه الايام حبيبي يمر بموقف صعب جد اعانه الله على تحمل المسؤلية وازاح منه الهم 
والده يعاني من غيبوبة  وله اليوم خمسة ايام


والله ما عارف اعمل ايه اقطع تذكرة اروح له ولا اكون بعيد واخليه مع والده في وضعه الصعب ولا اخفي شيا فانا ايضا خائف ومتضايق لان اغلى شخص في حياتي يعاني ولا استطيع ان امد له يد العون لا استطيع ان ابقى بجواره في المستشفى لا استطيع ان احمل عنه قليل من الضيق احسسه اني معه واقف بجواره فاذا ذهب سوف اكون بعيد ا لن استطيع ان اكلمه او ابقى بجواره ولا حتى ان ازور والده 


لكن قلبي معلق معه وادعو له ليلا ونهارا ان يتوالى الله عز وجل بعنايتهم ويرحمه برحمته ويخفف عنه الامه ويقوي حبيبي ويهون عليه كربه 




انه نعم المولى والنصير 

إرهاب .. دعارة .. مثلية جنسية ..حان الوقت لكسر التابوهات

عامر الأمير
الحوار المتمدن - العدد: 2131 - 2007 / 12 / 16 - 11:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع

يبدو أن الشارع العربي بات مهووسا هذه الأيام و أكثر من أي وقت مضى بظاهرة ” المثلية الجنسية ” و ” الدعارة ” و ” الدعارة المبطنة ” المشرعنة إسلاميا ؛ كنكاحات “المتعة ” و “العرفي” و “المسيار” و “زواج فريند ” و “ملك اليمين” و “إعارة الفروج” ؛ و غيرها الكثير من النكاحات ” المقدسة “ !!!… فكل يوم تقريبا تطالعنا وسائل الإعلام المختلفة عن أنباء تتعلق بموضاعت الجنس بشتى تجلياته و تنوعاته !!! و لا يكاد يمر يوم إلا وأخبار ( الجنس ) تتطاير إلينا من هنا و هناك .. من أقصى المحيط الى أقصى الخليج .. و يبدو أن الظاهرة ما عاد بالإمكان التكتم عليها خاصة بعد إنتشار وسائل الإعلام و الإتصالات الحديثة التي كشفت المستور ؛ و ما عاد ينفع معها مقولة ” إذا أبتليتم فاستتروا ” !!! .. فمن المغرب كان الخبر المزلزل الذي هز مدينة القصر الكبير التي شهدت مراسم إحتفال قيل عنه لزواج " مثلي " بين رجلين !!! و تنقل لنا جريدة ( المساء ) تفاصيل ماحدث؛ حيث باتت "... زنقة لالة فاطمة بنت حمد حيث يوجد البيت الذي شهد مراسيم الاحتفال ،باتت بؤرة اهتمام أبناء الحي والذي صار نشاط صغارهم وكبارهم هو تداول صور “العروس” فؤاد بائع الخمور عبر الهواتف النقالة ... وعلى طول درب القطاني المؤدي إلى زنقة لالة فاطمة بنت حمد ، تجمع شباب ونساء من مختلف الأعمار حول صور واحدة وحدث واحد أيضا ، زواج بائع الخمور الشاذ “فؤاد” ، الذي رافقته ترانيم فرقة المادحين المجتمعة بضريح سيدي قاسم بن الزبير المصباحي الكائن بنفس الحي ، وبينما انشغل صغار الحي بتوجيه كل تائه إلى بيت “الحاجة مليكة” الذي شهد الاحتفال ، تكدس الكثير من أبناء الحي تطالع باستغراب بيتا متواضعا أقفل بابه ونوافذه بإحكام نهاية الأسبوع الماضي إلى ان خرج الجيران ينددون بما سموه " المنكر" !!! ويُعرف عن “فؤاد” بائع الخمور المحلية والمهربة بمنطقة دار الدخان بالقصر الكبير المحاذية للملعب البلدي للمدينة ، ميولاته الشاذة وإقامته لحفلات ماجنة تحت ذريعة الاحتفال بفن “كناوة” رفقة أحد سماسرة المدينة المدعو ب”البقيقلي” نسبة إلى اسمه العائلي “البقالي” والمعروف بين أبناء المدينة بلقب “الشطيطح” نظرا لولعه بارتداء الأزياء النسائية ولرقصه الخليع ... وكان المتظاهرون قد توجهوا بعد سماعهم وقوع “حفل الزواج” إلى محل أحد باعة المجوهرات بالمدينة رغبة في إحراقه ، لكن صاحب المحل فر إلى باشوية المدينة طلبا للحماية... وذكرت صاحبة المحل الذي إكترته لأصحاب “العرس” ب1500 درهم لليلتين أن منظمي الحفل أحضروا ثورا أسودا وقاموا بذبحه تحت إيقاعات “كناوة” ولم يكد الجزار يرفع السكين عن عنق الثور حتى انبطح بائع الخمور “العريس” فؤاد أرضا وملا كأسا كبيرا بالدم وقام بشربه ، ليتجول بخفة في بهو البيت متباهيا بلباسه النسائي." !!!

و من بلاد الحرمين فلا تزال " ..عمليات التحقيق في احدى أكبر القضايا الأخلاقية التي يشهدها التعليم العالي مستمرةً رغم المحاولات بعدم تخطي القضية حدود الجامعة والاكتفاء بما يصدر من قبل عمادة الكلية … وتدور أحداث القضية الأخلاقية المثيرة حول مجموعة من الفتيات يبلغ عددهن ثمان طالبات في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى … وقد بدأت تفاصيل القضية والتي كشفت عن ممارسات ( لا اخلاقية ) يقمن بها الطالبات داخل أروقة الكلية حينما ادى اشتباك بالايدي بين عدد من الطالبات لنشوب عراك جماعي اشترك فيه عدد كبير منهن ادى الى وقوع اصابات دامية .

وبعد محاولة الكشف عن سبب ( المعركة البناتية الشرسة ) تبين أن السبب هو رغبة احدى الطالبات بالارتباط بطالبة اخرى كانت تحبها وتعشقها بشكل جنوني !!! .. مشاهد الاستغراب والدهشة التي طغت على منسوبات الكلية لم تمنع من تتبع مسار القضية من أجل معرفة المسببات والدوافع الحقيقة وراء جرأة الطالبات للإقدام على مثل تلك التصرفات والتي تحدث داخل احدى صروح التربية والتعليم حينما اكتشفت عميدة الكلية أن قصصاً من الحب والغرام كانت تحدث بين الطالبات وقد وصلت في بعض الاحيان الى الارتباط بعلاقة زواج بموجب عقد مكتوب يتم بمباركة وتوجيه اداريات يعملن داخل الكلية نفسها !…وقد تم الكشف عن بعض ملابسات القضية بعد ان القت الكلية القبض على طالبة قالت انها كانت تعشق طالبة اخرى وترغب في الارتباط بها !!… ولكن ماحدث هو ان تم تزويج هذه الفتاة من اخرى ما ادى الى نشوب العراك الذي قاد لأول خيوط القضية … معلومات اخرى تقول ان تقصير المسئول داخل الجامعة ادى لظهور مثل هذه القضايا داخل الجامعات ففي حين تعمد طالبات الى التشبه بالشباب في الزي وقص الشعر والهيئة وحتى طريقة المشي والتصرفات تغض الجامعة الطرف عن عقاب من يقمن بهذه التصرفات وعلى الجانب الآخر فتيات يسرن في عكس الاتجاه حتى تجاوزن الطبيعة السوية للفتاة … وتتردد اشاعات قوية حول تصرفات خادشة للحياء تحدث داخل دورات المياه كانت للعمالة النسائية دور كبير في حدوثها … ولاتزال التحقيقات جارية بعد ان تم ضبط جميع اطراف القضية وعددهن ثمان طالبات ينتمين الى فريقين متضادين يمثلن الجنس المتشبه بالرجال والجنس الآخر المغاير ... عميدة الكلية وبدورها تعمل على انهاء التحقيق تمهيداً لرفعه للإدارة العليا في الجامعة من اجل اغلاق هذا الملف نهائياً …

تربيون تحدثوا حول قضية العلاقة ( غير السوية ) التي تحدث بين الفتيات داخل الجامعات واتفقوا ان مثل هذه القضايا يجب ان لا تترك في الخفاء دون مناقشة لمعرفة السبب وعلاج الأمر من جذوره في حين ارجأ آخرون اسباب انتشار مثل هذه الظواهر للدور الذي يقوم به الإعلام في تأجيج مثل هذه الأفكار الهدامة وجعلها من الامور العادية والتي قد تحدث للفتاة في سن معينة .... بينما يربط أحد اولياء هذه الظواهر بتأثير القنوات الفضائية السيء ويطالب بحظر المسلسات التي تدعو لمثل هذه العلاقات الغريبة على المجتمع ويخص بالذكر مسلسل عرس الدم الذي يعرض حالياً على قناة ام بي سي حيث يتناول المسلسل العلاقات التي تحدث بين الفتيات بطابع ( شهواني ) يحث على اقامة مثل هذه العلاقات المحرمة بين الفتيات على حد تعبيره .. (المصدر- موقع الوئام السعودي) … مؤخرا شاهدت برنامجا عرضته قناة ( أم بي سي ) يدور حول ظاهرة العلاقات الجنسية المثلية في العالم العربي .. و قد إتصلت إحدى المشاهدات من السعودية و إسمها ( أم محمد ) على ما أتذكر .. و هي تعمل في المجال التعليمي كمشرفة تربوية .. تحدثت للبرنامج عن ميولها الجنسية المثلية نحو الطالبات اللواتي تشرف عليهن !!! و قالت أن مايقارب ال 99 % من طالبات المدرسة التي تعمل بها لديهن رغبات أو ممارسات مثلية ... و يملن إليها ( جنسيا ) !!!… و لايقتصر الأمر على الإناث طبعا ؛ فكما لايخفى أن المجتمع " السعودي" تتفشى فيه ظاهرة ( اللواط ) بين الذكور ؛ و ظاهرة ( نكاح الغلمان ) في مناسبات الأفراح أو في المناسبات الدينية .. كذلك تنتشر فيه ظاهرة ( نكاح التلاميذ الصغار ) من قبل المشايخ في الجوامع و مدارس تحفيظ القرآن .. و يحاول المسؤولون و رجال الدين و الإعلاميون التعتيم و التكتم على حقيقة تفشي تلك الظواهر و عدم طرحها علنا عملا بمقولة “ إذا أبتليتم فاستتروا ” !!! متناسين أن ( الإستتار ) سيزيد من الطين بلة !!! و سيزيد من تفاقم تلك الظاهرة الإجتماعية الخطيرة .. فيما يحاول البعض منهم الإعتراف علنا عن حقيقة وجود تلك الظواهر ؛ لكنهم في أغلب الأحيان تراهم يحملون ( محطات التلفزة ) و ( الإنترنت ) و الأفكار ( المستوردة القادمة من الغرب الكافر !!! ) المسؤولية الكاملة لما يحدث ؛ كما يطالب أولياء أمور الطالبات أعلاه بحظر ( الأعمال الفنية ) كمسلسل ( عرس الدم ) لأنه يحث على ” إقامة تلك العلاقات المحرمة ” كما يزعمون … على الرغم من أن ظاهرة المثلية الجنسية كانت متفشية في دول عربية عديدة في مقدمتها السعودية و دول الخليج منذ زمن طويل ؛ و قبل إختراع التلفزيون و الساتلايت بقرون عديدة !!! و يتجاهل الكثيرون حقيقة تقر بها العلوم النفسية و الإجتماعية أن ظاهرة ( السحاق ) و ( اللواط ) تنتشر في المجتمعات المنغلقة التي تمنع إختلاط الرجال بالنساء … على الرغم من كون تلك الظواهر نجدها أيضا في المجتمعات المتحررة إلا أن نسبة من يميلون الى نفس الجنس في تلك المجتمعات يقل كثيرا عن نسبتهم في المجتمعات المنغلقة التي تنتشر فيها عادة الحجاب أو النقاب … والتي يعتزل فيها مجتمع الذكور عن مجتمع الإناث و يحجب بعضهم عن بعض بشكل كبير …

و الى الجزائر البلد الذي يعتبر واحدا من أهم أوكار تفريخ الجماعات الإرهابية الناشطة في شمال أفريقيا … حيث "... يعيش الشارع الجزائري على وقع ضجة أحدثها قيام ممثلة جزائرية تدعى “بيونة” بالتحول عن الأدوار الفكاهية الملتزمة التي تقدمها إلى تقديم دور صادم لطبيعة المجتمع الجزائري المحافظ وذلك من خلال فيلم “ديليس بالوما”، الذي منعت السلطات الجزائرية عرضه بحجة عدم توفر نسخته العربية، في الوقت الذي قالت أوساط متابعة للقضية أن أسباب المنع تعود لأن الفيلم قدم صورة سيئة عن الجزائر، من خلال لعب الممثلة بيونة دور قوادة تدعى “ألجيريا” تدير شبكة كبيرة للدعارة، وتظهر في الفيلم بلباس يعكس ألوان العلم الجزائري، الأبيض والأحمر والأخضر... وبينما تم عرض الفيلم في أوروبا، تفاجأ الجمهور الذي حضر بقوة لمشاهدة فيلم بيونة بقاعة “الموقار” بوسط العاصمة الجزائرية الأسبوع الماضي، بإلغاء العرض، وتلقى بعضهم تبريرات تتحدث عن “صعوبة عرض الفيلم في نسخته الفرنسية في تظاهرة ثقافية عربية مائة بالمائة”... وأثارت مسألة مساهمة الحكومة الجزائرية بتمويل الفيلم بمبلغ قدره 10 ملايين دينار جزائري غضب أوساط ثقافية واجتماعية عدة، وفي هذا السياق عبرت الإعلامية أسيا شلابي لـ” العربية نت” عن دهشتها من كيف “وافقت وزارة الثقافة على تمويل فيلم بأموال جزائرية يسيء للبلد ولنسائه”، متسائلة عن دور لجان القراءة التابعة للوزارة عندما عرض سيناريو فيلم “ديليس بالوما”... ويعالج فيلم “ديليس بالوما” قضية الدعارة والمثلية الجنسية في المجتمع الجزائري، كغيره من المجتمعات العربية الأخرى، وتقوم “بيونة” بدور عاهرة تدير شبكة دعارة، وتعتمد كثيرا على فتاة تدعى “بالوما اللذيذة” في الإيقاع بضحاياها، ولا يمتنع الفيلم عن تقديم مشاهد ساخنة تتناقض مع طبيعة المجتمع الجزائري المحافظ ... وفي لقاء بالممثلة “بيونة” المتواجدة حاليا ببيروت، قالت إن “ما قامت به في فيلم “ديليس بالوما” هو انعكاس لواقع حقيقي في المجتمع الجزائري، حيث تجبر فتيات صغيرات على البغاء بفعل ضغوط المجتمع”، مضيفة أنه “حان الوقت لكسر التابوهات” ( المصدر - العربية نت ) !!!

و إذا كان الشيء بالشيء يذكر فقد صادف في يوم واحد أن سقط عشرات الجزائريين بين قتيل و جريح نتيجة عمل إرهابي إسلامي جزائري .. فيما سقط المئات من العراقيين بين قتيل و جريح في عمل إرهابي إسلامي عروبي !!! لكن ما هو مثير حقا في الأمر أن العملية المحدودة في الجزائر قابلتها موجات من الإدانة و الإستنكار من قبل الحكام العرب و وسائل الإعلام العربية المختلفة إضافة الى الشعوب الإسلامية الناطقة بالعربية التي عز عليها أن يسقط ضحايا ( عرب مسلمون جزائريون ) !!! رغم أن الجزائر في حقيقتها ليست بلدا عربيا خالصا كما هو معروف ... فيما أصاب الصمت المطبق المشوب بمشاعر الشماتة العروبية الإسلامية كل ناعق و زاعق من حكومات و شعوب مغيبة متعصبة و وسائل إعلام حاقدة التي لم تنبس ببنت شفة عن كلمة إدانة واحدة لكل ما حدث ويحدث من جرائم إرهابية مروعة قتلت مئات الآلاف من العراقيين بأجساد إنتحارية إسلامية عربية و بتمويل و دعم و تحريض إعلامي إسلامي عروبي قل نظيره .. على الرغم من أن العراق أكثر ” نطقا ” بالعربية من الجزائر " البلد الفرانكوفوني " المنسوب زورا الى العروبة المزعومة نطقا و عرقا و ثقافة !!! .. إنه العقل العربي الإسلامي المصاب بلوثة الشيزوفرينيا الأخلاقية و إزدواجية المعايير في كل حين ... فلا عجب إذن !!!

نقول كما تقول الممثلة " بينونة " : ( لقد حان الوقت لكسر التابوهات ) ... و نضيف أنه قد حان الوقت لكشف كل عورات العروبيين المسلمين أيضا !!!